能迎接到主耶穌的再來,是我們每個真心信主之人最大的盼望,那到底怎麼才能迎接到主呢?接下來我們探討、交流三大路途,與您一起喜迎主重歸。
一、不憑觀念想像 得有敬畏神的心
神的話說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書55:8-9)「誰曾測度耶和華的心(或作:誰曾指示耶和華的靈),或做他的謀士指教他呢?」(以賽亞書40:13)「我們都應該知道,屬肉體的人都是經撒但敗壞的人,本性都是抵擋神的,不能與神平起平坐,更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)神是造物的主,神的說話、作工彰顯神的權柄、能力、奇妙與智慧,不管神所作的是否符合我們的觀念,我們能否理解,作為受造之物,我們都應存著一顆敬畏神的心尋求、接受、順服,這才是我們人該有的理智。如果我們狂妄自是,憑自己的觀念想像定規神的作工,對主的再來總有很多自己的想法,要求神這樣作那樣作,就很容易做出抵擋神的事。就像當初主耶穌來作工時,法利賽人沒有絲毫敬畏神的心,他們不尋求主耶穌的作工,明知主耶穌發表的話語有權柄、有能力,還狂傲地把自己的觀念想像當成真理,認為神來名字就得叫彌賽亞,出生在皇宮貴族,作猶太人的王。可當神來了名字叫耶穌,並且出生在一個普通家庭,也沒有作他們的王,法利賽人就論斷主耶穌不是彌賽亞、不是神。另外,法利賽人憑想像認為,彌賽亞來了會先啟示他們向他們顯現,並在聖殿裡作工,不應該在那些妓女、稅吏、漁夫等下層人中間講道作工,還會繼續帶領他們守舊約律法。可主耶穌作工時卻走出了聖殿,常常與罪人同坐席,在下等人中間講道作工,還在安息日作工,允許門徒在安息日掐麥穗吃,並要求跟隨他的人遵守新時代的教導,等等。法利賽人狂妄自是、頑固持守自己的觀念想像,竭力地抵擋、定罪、論斷、褻瀆主耶穌,最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,嚴重地觸犯了神的性情,遭到了神公義的懲罰。法利賽人的失敗使我們清楚地看到,憑自己的觀念想像對待神的說話作工很容易抵擋神,觸犯神的性情,遭神厭棄、懲罰。所以,我們在迎接主來的事上千萬不要用自己的觀念想像定規、論斷神來時應該是這樣的或應該是那樣的,而是應放下自己的觀念想像,存著一顆敬畏神的心,在主的話上虛心尋求真理,這樣才能迎接到主的再來。正如主耶穌說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(馬太福音5:3、6)