主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

    親愛的弟兄姊妹：

大家好！很高興與大家在這裡見面。首先，感謝神給我們預備這樣的機會，願神帶領我們，作工在我們中間。

弟兄姊妹，自從我們的主耶穌復活升天以後，所有信主耶穌的人都盼望主早日回來，好實現我們多年的願望，得到他的應許，享受他的祝福，特別是在末世，我們盼主重歸的心更加急切。現在主耶穌再來的預言已經基本應驗了，我們都已經看到或者早有耳聞：世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生，並且是史無前例，水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是，世界局勢也動盪不安，戰爭、恐怖襲擊事件時有發生；另外，教會中牧師長老講道老生常談，沒有新的亮光，許多信徒聽道沒有享受，信心、愛心都冷淡了，這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎？還有主耶穌說過的：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。」（馬可福音13:28-29）我們都知道，這節經文是指以色列復國說的，而現在以色列已復國幾十年，無花果樹已發嫩長葉，主耶穌再來的預言已經基本應驗。弟兄姊妹，既然這些預言都已經基本應驗了，可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢？難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎？肯定不是，神是信實的，他的話也是真實可信的，他的話一發出，就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說：「那要來的就來，並不遲延……」（希伯來書10:37）其實，主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間，作了新的工作，但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1:11）主耶穌復活升天是駕著白雲走的，主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見他，怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢？那樣的話主駕著白雲降臨的預言還怎麼應驗？關於這個問題，下面我們就來交通一下。

重新認識聖經 我迎接到了主的重歸

馬來西亞　嚮往

媽媽竟然接受了「東方閃電」？

暑期的一天，一個弟兄突然來學校找我，並嚴肅地說：「你媽最近好像接觸了『東方閃電』，你姐也是，你自己要多加防備。『東方閃電』講的道可都是聖經以外的話，已經超出聖經了！」我聽後感到難以置信：「牧師經常講『聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神』，媽媽怎麼能接觸『東方閃電』呢？她可是聖經基礎非常扎實的教會執事呀！」想到這些，我心裡非常焦急，決定趕緊回家看看。

果然，我一回到家媽媽就告訴我主耶穌回來了，發表了許多真理，正在作審判從神家起首的工作，並勸我考察全能神的末世作工，可我覺得「東方閃電」的道超出了聖經，就一句話也沒聽進去。

第二天吃晚飯時，媽媽問我：「你覺得聖經真的都是神所默示的嗎？聖經裡的話都是神的話嗎？」

「媽，你怎麼這麼問呢？聖經肯定都是神所默示的，聖經裡的話當然都是神的話，牧師不是經常這樣講嗎？你是教會的執事，怎麼能對聖經有疑惑呢？」我不解地看著媽媽。

媽媽淡定地說：「聖經裡有些話確實是神默示的，但也有一部分是人經歷神作工後寫下來的話，難免摻雜人的意思和想像，這些你難道一點兒也沒察覺到嗎？……」

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

田　媛

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

1．戰爭、飢荒、地震的出現

馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。2018年9月28日，印尼遭到7.5級地震，引發6公尺高的海嘯，造成至少1600人死亡，5000人失蹤，也是截至目前2018年造成遇難人數最多的地震。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

聖靈的發聲說話《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

全能神說：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」

基督教會電影《赤色家教》精彩片段：如何認識基督教

眾所周知，基督教、天主教、東正教都是信耶穌基督的。而全能神教會是因著末世基督的顯現作工而產生的，全能神教會屬於國度時代基督教會，同樣都屬於基督教。那中共為什麼否認全能神教會是基督教呢？到底什麼是基督教？

全能神話語朗誦《「救主」早已駕著「白雲」重歸》（選段）

全能神說：「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的，耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

摘自《話在肉身顯現》

聖經預言-分別稗子和麥子、山羊和綿羊

將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。（馬太福音13：40）

耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的稗子呢？主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來麼？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。（馬太福音13：24-30）

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》（選段）

全能神說：「歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私慾中，根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道卻與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。⋯⋯他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？」

摘自《話在肉身顯現》

讀經心得：讀經獲得聖靈光照的三個關鍵點

讀經，是我們基督徒每天的必修課，也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音4:4）可見，常常讀神的話，把神的話牢記在心中是我們每個基督徒該做到的，但我們該如何讀經才能獲得聖靈帶領，達到好的果效呢？這個問題對我們來說顯得尤為重要。我們在讀經時可能都有過這樣的體會：有時候讀經能得到神的開啟帶領，對神的心意與要求能明白，靈裡有感動，也有信心、有心志在現實生活中按神的話實行，越來越喜歡聚會、禱告、讀經，一段時間靈生命也有長進；而有時候讀經卻沒有享受，感受不到聖靈的開啟、光照，只能明白點聖經章節的字面意思，對神的要求與心意卻不明白，現實生活中也不知道該怎樣遵守神的話，靈生命也沒有長進，甚至一讀經還會犯睏，越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑：同樣地讀經，為何會有兩種截然不同的效果？怎樣讀經才有好的果效呢？其實我們要想讀經有亮光，掌握三條原則即可輕鬆與神親近，獲得神的開啟帶領。

一、讀經需把心安靜在神面前，這是獲得聖靈開啟帶領的前提

雖然我們每天堅持按時按點地讀經，但如果我們在讀經的過程中心不能安靜在神的面前，只是人在讀經，心卻想著家裡的事、工作上的事該怎麼處理，那這樣的讀經就是在守規條、儀式，很容易糊弄，走馬觀花地看看了事，根本不能獲得聖靈開啟，也不會有新的亮光，靈裡自然也就沒有享受了。尤其在現在這個快節奏的時代，繁忙的工作、複雜的人際關係導致我們身心疲憊，所以我們在讀經時，更得有意識地把心安靜到神面前，用心揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟帶領。

神的話說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）「把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步……人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導……」（摘自《關乎心安靜在神面前》）從神的話中看到，神要求我們用誠實的心靈來敬拜他，我們要想獲得聖靈感動，讀經達到好的果效，需要把心安靜在神的面前，用心揣摩神的話語，聆聽神的教導。因為讀經的時候，正是我們親近神、敬拜神的時候，也是我們從經文中明白真理的時候，我們只有存著敬畏神的心，把心投入到神的話中，認真尋求、揣摩神的話語，才能獲得聖靈的開啟、引導與感動，明白神話語的內涵之意。所以，我們在讀經前，可以找一個比較安靜的地方，避開一切攪擾我們心思的人事物，讀經時先作個禱告，有意識地把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神話語中的真理。當我們把心都傾注在神的話上時，就能得到神的開啟、帶領，不但能明白神的心意與要求，還能對神的話有新的看見與認識。我們越這樣操練，讀經時獲得聖靈感動的機會就越多，還能知道如何做能滿足神的心意，我們靈生命長進也越快。

得勝撒但試探的三大絕招

在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計

撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）

基督徒見證：如何走出金錢沼澤地

一

「你就知道賺錢！現在好了，你都累成了殘疾，花錢治病不說，人還得受罪！你想沒想過，你如果真癱瘓了，就是有再多的錢又有什麼用？我看你拼命地掙錢也沒比別人多享受什麼！」

辛月的丈夫又氣又急地說完這些話便摔門而去，留下辛月一個人坐在沙發上委屈地流著眼淚。辛月撫摸著兩個腫脹而又疼痛難忍的膝蓋，她的心都快碎了。她想到自己為了這個家奔波忙碌了二十多年，就是想讓家人生活得好一點，讓女兒能上一所好學校，她和丈夫的晚年也能幸福一些，可為什麼丈夫就不理解她呢？

辛月輕聲地抽泣著，蜷縮在沙發上，雙手抱膝，想起前段時間她去醫院看病時醫生說的話：「你的病是髕骨軟化症，是外傷後沒有及時治療和休息，加上勞累過度造成的。你如果再不注意保養，就得花二十多萬做人工膝關節置換手術。不過我們也不能保證手術能百分之百成功，如果手術失敗，以後你就要坐著輪椅生活了。」

辛月不禁打了個寒戰，她不敢再想下去：難道我後半輩子真的要坐著輪椅生活嗎？此時，辛月的腦海裡浮現出以往自己風風火火打拼的一幕幕……

靈修文章：你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有些人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

三大路途 與您一起喜迎主重歸

能迎接到主耶穌的再來，是我們每個真心信主之人最大的盼望，那到底怎麼才能迎接到主呢？接下來我們探討、交流三大路途，與您一起喜迎主重歸。

一、不憑觀念想像　得有敬畏神的心

神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）「誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或做他的謀士指教他呢？」（以賽亞書40:13）「我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）神是造物的主，神的說話、作工彰顯神的權柄、能力、奇妙與智慧，不管神所作的是否符合我們的觀念，我們能否理解，作為受造之物，我們都應存著一顆敬畏神的心尋求、接受、順服，這才是我們人該有的理智。如果我們狂妄自是，憑自己的觀念想像定規神的作工，對主的再來總有很多自己的想法，要求神這樣作那樣作，就很容易做出抵擋神的事。就像當初主耶穌來作工時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，他們不尋求主耶穌的作工，明知主耶穌發表的話語有權柄、有能力，還狂傲地把自己的觀念想像當成真理，認為神來名字就得叫彌賽亞，出生在皇宮貴族，作猶太人的王。可當神來了名字叫耶穌，並且出生在一個普通家庭，也沒有作他們的王，法利賽人就論斷主耶穌不是彌賽亞、不是神。另外，法利賽人憑想像認為，彌賽亞來了會先啟示他們向他們顯現，並在聖殿裡作工，不應該在那些妓女、稅吏、漁夫等下層人中間講道作工，還會繼續帶領他們守舊約律法。可主耶穌作工時卻走出了聖殿，常常與罪人同坐席，在下等人中間講道作工，還在安息日作工，允許門徒在安息日掐麥穗吃，並要求跟隨他的人遵守新時代的教導，等等。法利賽人狂妄自是、頑固持守自己的觀念想像，竭力地抵擋、定罪、論斷、褻瀆主耶穌，最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，嚴重地觸犯了神的性情，遭到了神公義的懲罰。法利賽人的失敗使我們清楚地看到，憑自己的觀念想像對待神的說話作工很容易抵擋神，觸犯神的性情，遭神厭棄、懲罰。所以，我們在迎接主來的事上千萬不要用自己的觀念想像定規、論斷神來時應該是這樣的或應該是那樣的，而是應放下自己的觀念想像，存著一顆敬畏神的心，在主的話上虛心尋求真理，這樣才能迎接到主的再來。正如主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3、6）

每日禱告：主垂聽什麼樣的禱告

禱告是基督徒每天的必修課，也是我們每一個人親近主、與主相交，明白主話語的最好方式，可很多弟兄姊妹不知每天怎麼禱告才會蒙主垂聽，大家都為此感到很困惑。你還在為禱告總是翻來覆去重複以往的話而煩惱嗎？你禱告時還在努力背誦禱告詞嗎？到底主稱許什麼樣的禱告？今天給大家推薦一個姊妹的經歷，希望您看後有所收穫，在禱告上更蒙主悅納。

禮拜天聚完會回到家，因長時間跪地禱告，我的兩條腿特別疼，我就坐在床上，拍打著雙腿，嘴裡哼著詩歌：「我們要讚美耶和華，因為萬有都本於他，他是天地萬有的主宰，再無別神能像他……」正唱著，丈夫推門進了屋。看到丈夫回來了，我好奇地問道：「誒，這次去光明教會扶持弟兄姊妹一下子走了兩年，弟兄姊妹的問題解決得怎麼樣了？

丈夫把隨身帶的東西放在桌上，回答道：「感謝主！有主帶領，教會裡的問題都順利解決了。」隨後，丈夫走到床邊關切地問道：「怎麼又捶起腿來了？」

我說：「上層同工通知我們聚了幾天會，這不我也是剛回來，腿疼得厲害，就捶捶讓血液循環一下。」

丈夫笑著說：「是不是聚會禱告跪的時間太長了？」

我嘆了口氣說：「唉，可不是嘛！我們足足禱告了一個多小時，呼喊主名又有二十幾分鐘，最後其他幾個人又禱告了一個多小時，這算起來差不多三個小時了。其實，禱告四十分鐘後，我這兩條腿就開始發麻，腿肚子也發脹，本想站起來緩解一下，但一想到受這苦神稱許，就跪到那兒繼續禱告，禱告結束後，我都快站不起來了，腿又酸又疼。說實話，這樣禱告我真有些吃不消了。」

禱告蒙主應允必須解決的三個問題

作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近最直接的途徑。我們都希望自己的禱告能蒙主垂聽，但很多時候我們向神禱告卻得不到神的回應，也摸不著神的同在，我們不禁困惑：這是怎麼回事呢？神為什麼不垂聽我們的禱告呢？到底怎麼禱告才合神心意呢？今天我們一起交通一下禱告的三條原則，只要解決了這三個問題，我們的禱告就能蒙神垂聽。

基督徒婚姻：三十五年後她才發現自己是幸福的

與丈夫結婚

高中時，蘇麗接受了主耶穌的福音。隨著時間的流逝，蘇麗到了談婚論嫁的年齡，她認為婚姻不像物質的東西，不好還可以換，但丈夫可是要與自己過一輩子的，要是選不好那可是永遠的痛。蘇麗生怕自己選錯了，便禱告主求主安排。

蘇麗二十五歲那年，牧師看她很追求，就給她介紹了一個對象——李斌。第一次見到李斌時，蘇麗感到有些失望，她知道自己長相一般，因此也不求找白馬王子，可眼前這個人實在太不理想了：個子矮小，長相也不好，就連話也說不好。蘇麗怎麼看都不合意，可牧師和周圍的人都竭力撮合他們，還說：「看人不要看外表，要看他是不是真心追求主的。」「我們可是把教會信主信得最好的弟兄介紹給你了！」聽到大家都這麼說，蘇麗心裡雖然很不滿意，可想想這也許是主為她定好的姻緣吧，於是，蘇麗答應了。兩年後，蘇麗和李斌結婚了。

如何獲得幸福人生

「你們看，小愛她大伯又給送東西呢！她大伯有錢有勢，小愛家也跟著沾了不少光啊。」

「可不是，真讓人羨慕……」

村裡人圍在小愛家門口，看著一箱箱東西從車上搬到小愛家，七嘴八舌地議論著。

小愛有個讓村裡人羨慕的當官的大伯，每到青黃不接的時候或過年過節，大伯就會給她家送一些糧食及生活用品。大伯有錢有勢，讓小愛特別羨慕，同時小愛更盼望自己也能過上人上人的生活。因此，小愛暗下決心：一定要好好讀書，飛出小山溝，將來像大伯一樣，出人頭地，高居人上。

從此，小愛特別努力地讀書，但高考時卻以兩分之差落榜了，小愛不甘心，想通過復讀再拼一把，可父親早逝，家裡沒有經濟來源，當時哥哥姐姐也都在上學，這無疑給孤苦無依的母親帶來了巨大的壓力，無奈，小愛被迫輟學。就這樣，小愛想通過考大學來實現出人頭地的願望破滅了。

追逐夢想　陷入迷茫

不久，小愛結婚了，但她繼續為過人上人的生活而打拼。小愛身兼多職，既承包了學校的食堂，又開了一家便利店，還兼職一份郵差的工作。她每天都要算準哪個時間自己該站在哪個崗位上，哪個時間照顧孩子、料理家務，不停地奔波在家庭、食堂、商店、郵局之間，忙得顧不上歇息片刻，即使禮拜六、禮拜天，小愛也得忙著批發貨物、分發郵件。小愛就像一部賺錢機器一樣，不停地運轉著……

兩年的勞苦奔波，小愛的體重只剩下三十五公斤了，長期的勞累使她有些體力不支，時常感到頭暈目眩、心慌氣短、四肢乏力，但她仍咬牙堅持著。小愛在心中暗自鼓勵自己：「再辛苦兩年，等賺了錢就做大一點的生意，一定能過上人上人的生活，俗話說『吃得苦中苦，方為人上人』，我得再拼一把！」小愛執著地為自己的目標奮鬥著……

但理想和現實終究會有差距，小愛正準備讓丈夫招學生補課增加收入時，丈夫突發膽囊炎、肝炎住進了醫院，醫生說需做手術治療。小愛心一急，眼前一黑暈倒了。

當小愛醒來時，醫生對她說：「你真是要錢不要命啊！你已經嚴重貧血了，長期的供血不足會導致貧血性心臟病，同時還有可能併發嚴重的心律失常，甚至會出現急性心肌梗死，這都是過度勞累加上營養不良造成的，你不知道命比錢重要啊！……」面對自己的病症與醫生的責問，小愛再也抑制不住自己的情緒，辛酸的淚水撲簌簌地往下掉，她不明白人生為什麼如此艱難。小愛開始思索：「這些年我一直想多掙點錢過人上人的生活，腳不停、手未歇地忙到今天，可如今不但沒能過上好日子，反倒得了一身病，賺到的錢還不夠我和丈夫常年的醫藥費。唉！難道我這輩子就這樣了嗎？為什麼人活得這麼累？人活著究竟是為了什麼？……」小愛感到無比的悲哀、沮喪，淚水像斷了線的珠子在她的臉上無聲地流淌，她就像一個迷路的小孩在大森林中找不到方向，迷茫、無助又恐懼……

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

神的說話《三位一體的神存在嗎？》如何認識聖父、聖子、聖靈

全能神說：「聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬！這麼一說就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你說創造天地萬物是聖父造的，是聖子造的，還是聖靈造的？有人說，是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的、聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人說，是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上說的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裡面是聖靈，不管你怎麼說，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本沒什麼聖子的說法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。」

基督徒見證：做生意紅火的祕訣

不太寬敞的街道，熙熙攘攘的人群來來往往，街道中段有好幾家飯店，但唯獨到我家飯店吃飯的人最多。看著絡繹不絕的客人，忙碌的我高興之餘，心裡對神充滿了感恩……

老實人的成功轉形

我和丈夫在縣城開了一家小吃店，每月掙的錢雖然不多，但足夠我們一家老小的生活，我心裡也踏實、平安，感到很知足。

幾年後，我發現周圍的同行把小店都換成了大門面，有的還在縣城買了房、車，穿著打扮也時尚高檔，而我一天累死累活才賺一百多塊錢，不敢吃好的，穿的也都是廉價的衣服。同行看我做生意老實巴交，就紛紛跟我傳授掙錢多的「祕訣」，比如：把店面裝修得豪華一些，招攬有頭有臉的人來吃飯，在他們的賬單上賺錢；得學會隨機應變，碰到有錢人來吃飯，量少、味好，價錢抬高，而對那些窮人，你就量大、肉減半，他們只以吃飽為主；等等。聽了同行兜售的「高招」，我心裡嘀咕：「這不是欺騙顧客嗎？這樣掙錢良心能平安嗎？」

忙碌了一天，回到家我已精疲力盡，躺在床上輾轉反側，白天的一幕幕像過電影一樣在腦海中回放：「同樣做生意，人家出入體面，吃香的喝辣的。而我呢？整天辛辛苦苦、實實在在地做生意，僅僅能維持生計，要是我也能像他們一樣，不早就發財了嗎？唉！現在的世道就是適者生存，有錢才能過好日子，享受高品質生活，誰也不管你的錢是怎麼掙來的，如果我不能適應這個社會，以後只能關門大吉了。」思來想去，為了生存我橫下一條心和丈夫商量開個大飯店。

店面裝潢後，顧客也由農民階層轉向了有錢有勢的人。一天工商局的人來吃飯，飯後結賬時，我一邊算賬一邊盤算著：「我花了這麼多錢裝修門面，如果不做點手腳連裝修的錢都賺不回來，可這些人低頭不見抬頭見，要是他們知道我多收了錢，那我這臉往哪兒放呀？」但又轉念一想：「我不賺他們的錢，到同行那裡，他們照樣被宰。算了，豁出去了，不宰白不宰！」於是，我悄悄地給每樣飯菜多加了兩元錢。我手裡拿著計算器和筆若無其事地算賬，可心卻「怦怦」直跳，頭上直冒冷汗，這時店員突然叫了我一聲，嚇得我手裡的筆直接掉在了地上。顧客笑著說：「你業務還不熟練，得好好練呀！」我掩飾著心虛強裝著笑了笑。送走顧客後，看著輕鬆掙的幾百元錢，我喜上眉梢，心想：「這樣掙錢的確比之前賺得多啊！同行的生財之道真不錯！」

時光飛逝，轉眼間半年過去了，我已由生澀的行業新手成功轉形為職業商人，我學會了察言觀色、阿諛奉承，生意也越做越紅火。一次，幾個信用社的人來吃飯，我忙招呼服務員倒上冰鎮飲料，又連連奉承了他們幾句，趁他們高興之餘我趕緊介紹店裡的新菜品，又讓店裡的老師傅做了幾個拿手好菜。信用社主任笑著說：「你不像做小生意時那麼古板了，比原來能說會道了。」算賬時我順便把飯菜、酒價各提高了五元，他們打票簽好字後大搖大擺地走了。當我要回欠賬，拿著沉甸甸的錢時，心裡美極了！就這樣，我樂此不疲地為錢奔忙，有時心裡也會隱隱掠過一絲不安，但很快就被得到金錢的滿足感取代了。