明白真理的祕訣

神的話說：「信神，如果人不學會揣摩，很難進入真理，很難明白真理。人不能達到真正的明白真理，能不能進入真理實際呀？人進入不了真理實際，能不能得著真理呀？人得不著真理，不能進入真理實際，能不能達到滿足神的心意？（不能。）很難達到。」（摘自《基督的座談紀要·常常揣摩真理才能有路行》）讀到這兒，我陷入沉思，回想自己信神這些年，讀神的話不求真，只滿足於對對號，或有些感性的認識，很少注重在神的話裡揣摩神的心意、神的要求，也很少接受神話語的審判刑罰，反省認識自己的敗壞真相與本性實質，所以生命長進特別緩慢。現在想想，我們如果不注重在神話語中揣摩真理尋求神心意，也不注重在神擺設的人事物環境中學功課，就不能明白真理進入實際，還會活在撒但的敗壞性情中，生命性情也不會變化，更達不到盡好本分滿足神心意，這樣也就失去了信神的意義。最近這段時間，我就開始有意識地往這方面實行進入，臨到事找相關的神話，操練著往真理上悟，感覺有些收穫。

一天在聚會時，看到神的話說：「交心的目的說小了是為了人與人之間有正常人性的溝通，彼此了解心聲，這是小的方面；大的方面，是為了能了解彼此的情形，能取長補短，能互相扶持，能幫助對方，就能達到這個效果。」（摘自《基督的座談紀要·有正常人性起碼該具備什麼》）我眼前一亮，原來與人交心對人這麼有益處啊，能使人彼此溝通，了解情形，藉著彼此的幫助，還能互相取長補短，這對人的生命長進太有益處了，是必不可少該實行的一方面真理。以前我在這方面沒太注重實行，想到這段時間我們幾個弟兄姊妹都在忙，沒有在一起交心，也不太了解彼此的情形，現在就可以在一起敞開心交通交通個人的情形，這對以後在一起配搭盡本分也有利。於是，聚會的時候我就先談了自己近段時間對一起盡本分的兩個弟兄的看法和臨到一些事的觀點。在說的時候我只顧釋放自己對他們的成見，心裡有什麼就說什麼，也沒有顧及對方的感受；在談到對有些事的觀點時，心裡還想著讓他們能接受我的提議；在談自己的情形時也會有意地談對方流露的敗壞，想藉著我談的讓他也對自己的敗壞有認識。沒想到當我談完了自己的情形與觀點後，場面變得有些尷尬，空氣似乎也凝固了。後來，雖然大家也談了自己的情形和對一些事的看法，但是明顯感覺不太釋放，最後因為有其他的事要處理，有些話還沒有說完就結束了。

詩歌MV《若不是神拯救我》讚美神的拯救之恩

詩歌MV《若不是神拯救我》讚美神的拯救之恩 若不是神拯救我　我仍在世上漂流 在罪惡中苦苦掙扎　活著沒有絲毫盼望 若不是神拯救我　我仍被魔鬼踐踏 享受著罪中之樂　不知人生路在何方 是全能神拯救我　神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化 神發表的一切真理　給了我新的生命 我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛 我終於明白了　是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音　被提到寶座前 赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現　終於得著神的救恩 是全能神拯救我　神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化 神發表的一切真理　給了我新的生命 我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛 我終於明白了　是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音　被提到寶座前 赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現　終於得著神的救恩

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神性情的象徵》

基督教會詩歌《神性情的象徵》 1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。 2　神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己為自己索取與努力；神永遠都在為人類為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，正義與美麗的實質。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：基督徒做誠實人蒙神祝福

基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：基督徒做誠實人蒙神祝福 基督徒程諾曾是名醫生，在一次醫患糾紛中，她因對患者家屬說了實話，影響了醫院的聲譽，被醫院以醫療事故為由解聘。隨後，程諾找工作屢屢遭拒。當她到某公司應聘時，擔心不能被錄用，就撒謊隱瞞了被醫院解聘的事實。過後，程諾內心很受責備，想到神喜悅誠實人，誠實人才能進入神的國，可她一涉及切身利益就身不由己地說謊搞欺騙，根本不是誠實人，怎麼能有資格進入神的國呢？經過禱告、讀神的話反省，程諾發現自己生活中謊話太多，她開始尋求真理，對自己說謊的存心、根源有了認識，立志在凡事上實行做誠實人棄絕謊言。複試的時候，她主動糾正了之前所說的謊話，最後竟帶來了意想不到的收穫。程諾究竟明白了哪些真理，才使她能做誠實人不再說謊了呢？

讀經心得：讀經獲得聖靈光照的三個關鍵點

讀經，是我們基督徒每天的必修課，也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音4:4）可見，常常讀神的話，把神的話牢記在心中是我們每個基督徒該做到的，但我們該如何讀經才能獲得聖靈帶領，達到好的果效呢？這個問題對我們來說顯得尤為重要。我們在讀經時可能都有過這樣的體會：有時候讀經能得到神的開啟帶領，對神的心意與要求能明白，靈裡有感動，也有信心、有心志在現實生活中按神的話實行，越來越喜歡聚會、禱告、讀經，一段時間靈生命也有長進；而有時候讀經卻沒有享受，感受不到聖靈的開啟、光照，只能明白點聖經章節的字面意思，對神的要求與心意卻不明白，現實生活中也不知道該怎樣遵守神的話，靈生命也沒有長進，甚至一讀經還會犯睏，越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑：同樣地讀經，為何會有兩種截然不同的效果？怎樣讀經才有好的果效呢？其實我們要想讀經有亮光，掌握三條原則即可輕鬆與神親近，獲得神的開啟帶領。

一、讀經需把心安靜在神面前，這是獲得聖靈開啟帶領的前提

雖然我們每天堅持按時按點地讀經，但如果我們在讀經的過程中心不能安靜在神的面前，只是人在讀經，心卻想著家裡的事、工作上的事該怎麼處理，那這樣的讀經就是在守規條、儀式，很容易糊弄，走馬觀花地看看了事，根本不能獲得聖靈開啟，也不會有新的亮光，靈裡自然也就沒有享受了。尤其在現在這個快節奏的時代，繁忙的工作、複雜的人際關係導致我們身心疲憊，所以我們在讀經時，更得有意識地把心安靜到神面前，用心揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟帶領。

神的話說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）「把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步……人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導……」（摘自《關乎心安靜在神面前》）從神的話中看到，神要求我們用誠實的心靈來敬拜他，我們要想獲得聖靈感動，讀經達到好的果效，需要把心安靜在神的面前，用心揣摩神的話語，聆聽神的教導。因為讀經的時候，正是我們親近神、敬拜神的時候，也是我們從經文中明白真理的時候，我們只有存著敬畏神的心，把心投入到神的話中，認真尋求、揣摩神的話語，才能獲得聖靈的開啟、引導與感動，明白神話語的內涵之意。所以，我們在讀經前，可以找一個比較安靜的地方，避開一切攪擾我們心思的人事物，讀經時先作個禱告，有意識地把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神話語中的真理。當我們把心都傾注在神的話上時，就能得到神的開啟、帶領，不但能明白神的心意與要求，還能對神的話有新的看見與認識。我們越這樣操練，讀經時獲得聖靈感動的機會就越多，還能知道如何做能滿足神的心意，我們靈生命長進也越快。

得勝撒但試探的三大絕招

在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計

撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）

基督教會詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝是萬物的主宰

基督教會詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝是萬物的主宰 1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。 2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　八·神是萬物生命的源頭（四）》