教會生活電影《老好人的轉變》神的審判拯救了我

程見光從小受父母和學校的教育，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明知不對，少說為佳」當成自己為人處世的座右銘，行事說話從不願得罪人，總是維護人與人之間的關係，他也因此成了周圍人眼中的「好人」。接受全能神的末世作工後，程見光從神的話語中認識到，只有追求真理做誠實人才能得到神的稱許，蒙神拯救，他便立志做誠實人。但在盡本分中因受敗壞性情轄制，他身不由己地按撒但的處世哲學行事：當發現教會帶領盡本分不按真理辦事，影響教會工作時，他為維護與人的關係，就沒有及時提出來；當弟兄姊妹遇到問題向他尋求，需要他站出來維護教會利益時，他卻怕得罪人，採取說謊耍詭詐，推卸責任，導致弟兄姊妹遭到中共政府的抓捕……在一次次事實的顯明和神話語的審判揭示中，程見光認識到自己所奉行的邏輯法則都是撒但毒素，自己所活出的都是撒但性情，也看透了老好人的實質就是詭詐人，是神所厭憎、恨惡的人，老好人若不悔改、變化，必被神厭棄、淘汰。他也明白了只有誠實人才是真正的好人。因此，他竭力追求真理做誠實人，在神話語的帶領下，終於活出了一點誠實人的樣式，走上了蒙拯救的路。

基督再臨的方式你都知道嗎

周　靜

一天，我在網上看到「四血月現西半球夜空，末日警告成話題」、「全球進入特大地震頻發期」的熱議，心想：「『四血月』已出現了，天體星辰顯出異象，世界各地災難頻繁發生，恐怖襲擊事件越來越多，戰爭也不斷地爆發……從各種跡象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麼到現在我還沒有看見主駕雲降臨來接我們呢？現在主是沒回來，還是已經來了我沒有看見？怎麼才能迎接到主的再來呢？」這些疑惑纏繞在我心裡，使我百思不得其解。為了弄清這個問題，我不斷地向主禱告，求主開啟、引領我，使我能迎接到主的再來，不被主撇下。

過了段時間，幾年未見的甘姊妹來看望我，我意識到這是主的安排。甘姊妹領受純正，比較有思想，明白的真理也多，我想她或許能解決我的問題，於是我說：「甘姊妹，我有個問題不太明白，想尋求一下。聖經上記載：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟示錄1:7）主再來是駕雲降臨，帶著大榮耀、大能力，公開顯現，眾人都能看見他，所以一直以來我們都在等著主駕雲來接我們回天家。現在世界各地災難不斷，地震、飢荒還有戰爭頻發，天體異象也不斷出現，從各種跡象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麼我們還沒有看到主駕雲降臨來接我們呢？這到底是怎麼回事呢？」

基督教會電影《赤色家教》精彩片段：如何認識基督教

眾所周知，基督教、天主教、東正教都是信耶穌基督的。而全能神教會是因著末世基督的顯現作工而產生的，全能神教會屬於國度時代基督教會，同樣都屬於基督教。那中共為什麼否認全能神教會是基督教呢？到底什麼是基督教？

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 不要對神的試煉有任何的顧慮 敬畏神遠離惡事的人被神看為寶貴　愚妄的人被神看為卑賤 神賜給約伯權柄 約伯再次得到神的賜福，不再受撒但的控告 約伯在神的祝福之中度過後半生 約伯一生活出的價值 律法時代的條例是神引領全人類的實證 人類永遠離不開神的教導與供應

神的說話《告誡三則》神對人類的告誡之言

全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」

摘自《話在肉身顯現》

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第三期（上半場）

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

全能神話語朗誦《「救主」早已駕著「白雲」重歸》（選段）

全能神說：「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的，耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

摘自《話在肉身顯現》