細膩傳神的京劇表演,展現國度精兵風貌!
全能神已將六千年經營計劃的奧祕向人打開,關注神的末世作工,關注人類的命運,關注《全能神教會中文合唱團第十三輯》
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2018年12月13日 星期四
2018年12月12日 星期三
宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?
相關神話:
「神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?神的工作一直不停止,他的腳步從來也不停止,他在未完成經營工作以先總是在忙碌著,從不止步。而人就不同了:得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的;得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了;看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人,認為神永遠就是他所看到的這個形像,以往是這樣以後也永遠是這樣;得著一點點淺薄的認識就得意忘形,開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是;認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人,都是太守舊的、不能接受新事物的人,這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?在世界各地落後於今天新工作的基督教的人,都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願,但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由,他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們,更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安,各自都不知所措,究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』,這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作,究竟現在是什麼時代,神的心意如何,這些他們都不能說清楚,他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福,那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現,他們都認為自己是世界上最聰明的人,他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷,而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」
2018年12月11日 星期二
2018年12月10日 星期一
感謝稱頌神的愛與救恩 讚美合唱 第六輯
合唱曲目:
1.《神的愛對人是多麼重要》
2.《神經營人類的意義》
3.《國度時代話語成就一切》
神的愛對人是多麼重要
伴唱:「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕:
1 神的愛滿滿,無償地賜給人,無償地賜給人,包圍著人;人天真無邪,無牽無掛,幸福地活在神的眼目之下;神牽掛著人,人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。
2 從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢?他要保護人,他要保護人,他要看顧人,他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話,這也是神對人類的第一個期望,這也是神對人類的第一個期望。
3 在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死,因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意,也流露出神的心已經開始牽掛人了。
4 在這幾句簡單的話裡,我們看到了神的心,神的心裡有沒有愛?有沒有牽掛?神的愛與牽掛不但讓人能體會得到,更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人,你會感覺到溫暖,感覺到被牽掛,感覺到被愛,也會感覺到幸福。
5 當你感覺到這些的時候,你對神會怎麼樣呢?你會不會依戀神哪?你會不會對神心生敬愛啊?你的心會不會會不會靠近神哪?可見,神的愛對人是多麼重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!可見,神的愛對人是多麼重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》
神經營人類的意義
1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神面前接受神的刑罰、審判,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。
2 這樣的人類不會再為不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但,不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。
3 在這次經營工作中這次經營工作中,人類是撒但敗壞的對象,又是神拯救的對象,也是神與撒但爭奪的產物,也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時,一步一步地將人從撒但的手中奪回來,從撒但的手中奪回來,所以,人便離神越來越近……人便離神越來越近……
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
國度時代話語成就一切
伴唱:啊……啊……啊……啊……
1 在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。
2 藉著話語認識神的作工、神的性情,認識人的本質、人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切一切工作,藉著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這個詞雖普通、簡單,但從道成肉身的神口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。
3 歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此來拯救人拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在話語的牧養供應中,人都活在話語的世界中,活在神話的咒詛、神話的祝福之中,更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意,都是為了改變舊造世界的原貌改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部,啊……啊……完成了整個經營計劃的全部。
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
大地震顯出了「公僕」的真面目
四川省 信誠
我曾在省地震局工作,對於所發生的災難國家規定原則上是「內緊外鬆」,也就是不能向外公布實情。因政府怕發布出去引起恐慌,造成政局不穩,所以為了維護它的政權,它寧可讓老百姓承受突然的災難,寧可讓無數的生命逝去!但是政府卻又常常用「天無情,人有情」這樣的謊言來塑造自己光輝的形象蒙蔽老百姓,使其為之歌功頌德。這是「人民公僕」的一貫作風。
回顧自己親身經歷的兩次大地震,至今仍心有餘悸。
那是1976年7月16日晚,在阿壩自治州的鬆潘與平武縣交界處發生了里氏7.8級(實際8.0級)地震,簡稱鬆平地震。此次地震是日本東京地震部最先把地震發生的震級、地點、震中測報出來的。日本東京定此次地震為8級,但我國卻定為7.8級,因為國際上規定,凡是超過8級的地震區域,各國不必通過事發國辦理各種手續,可以直接進入震區救援。但我們國家卻不願讓外國進來救援,一是怕他們看到我國人民的實際生活水平這麼貧窮落後,丟了面子,二是怕外國人進來顛覆政權,所以他們寧願不救助這些受災群眾也不允許國際援助(唐山地震也是瞞報,它的實際震級是8級以上,但通報時是7.8級,當時死亡人數保守數字為24萬),但國際地震專業部門再三要求進入實地科學考察,不得已,中國僅同意了聯合國教科文小組等4個考察團和一個美國人私人考察進入震區,當時我負責陪同接待。外國人要來考察的消息轟動了當時這個閉塞山區。雖然當時災情嚴重,災民沒有得到安置,但就在這大災當頭之際,政府為了在外國人面前爭面子,專門把招待所重新進行了裝修,按照外國人的習慣,窗簾一律都換成純棉的陰丹藍色,又專門找人跑到景德鎮進瓷器,將會議室的茶盅,進餐用的碗、盤、碟等全部換了一遍,以示中國的文化、文明。當時全國各地也往鬆平災區寄糧票援助災民,但是收到後都交給了政府,政府一兩也沒發給災民!
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