讚美神的偉大與真實 全能神教會韓文合唱 第十四輯

合唱曲目： 1.《神的實質是真實存在的》 2.《神性情的象徵》 神的實質是真實存在的 神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情。神確確實實地在作著這些事情。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》 神性情的象徵 1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵 ，美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵。也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵，神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情 。 2　神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人，人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的 接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義 與美麗的實質 ，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質 ，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，正義與美麗的實質。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

詩歌 主愛大能《這就是神要拯救的人類》

詩歌 主愛大能《這就是神要拯救的人類》 雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類，是神要拯救的人類。 這個人類只要聽到聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。 當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊，來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

基督教會詩歌《神顯現的意義》

基督教會詩歌《神顯現的意義》

1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃神經營計劃中的一步工作。

2　神的顯現都是都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人，絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」，開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

全能神的發表《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

全能神說：「彼得認為：神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罰人、審判人，人才能覺醒，才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脫了撒但權勢，脫離自己的小天地，能夠活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救！……人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。人活在撒但的權勢之下，在肉體中生存，若不蒙潔淨、得不著保守人會越來越墮落的，要想愛神就得被潔淨、蒙拯救。」

六千年的牽掛與守候 讚美合唱 第八輯

合唱曲目： 1.《神已凱旋歸來》 2.《神的真實與可愛》 3.《神把人當成了最親的人》 神已凱旋歸來 伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，神的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音，誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音。 2　山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一人、一事、一物敢起來抵擋、反抗，這是神的神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的心，神更要讓一切都對他都對他讚美，這是神六千年經營計劃經營計劃的最終目的，這也是神定規的，這也是神定規的。 3　神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都不在話下，都因神口中的話都因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能，才是神的權柄。因神滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。 摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》 神的真實與可愛 伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊…… 1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。 2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實，見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微，見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。 伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的，父母親的身分出現的出現的。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》 神把人當成了最親的人 伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物不是玩物。 1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。 2　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。 伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，他都把人類當成了他的至親。 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　

教會生活電影2018《真光出現了》神的拯救

剛強是一名宗派信徒，他看到主對人的愛與憐憫太大，多次立下心志要愛主、滿足主，實行主的話，做蒙主稱許的人。但當他按主的話實際地實行時，發現自己身上有很多敗壞、悖逆的東西——自私、狂妄、說謊欺騙，等等這些敗壞性情攔阻著他，根本無力實行出主的話語，為此他非常苦惱，常常向主呼求。後來，剛強去了美國工作，在那裡結識了全能神教會的趙姊妹，通過趙姊妹交通見證全能神的末世作工，讀了一些全能神的話，剛強得知主耶穌已經回來了，而且作了審判潔淨人的工作，給人指出了解決犯罪本性的路途。剛強心裡亮堂了，高興地接受了神的末世作工，來到了神的寶座前。通過讀全能神的話，他明白了一些真理，昏暗的人生被神的話語照亮了……

英文詩歌《基督的身分就是神自己》如何認識道成肉身的神 【中英文字幕】

1　基督的神性高於所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，也就是神自己的性情與所是，這性情與所是才決定了他的身分。無論他的人性有多麼正常，無論他站在哪一個角度上說話，無論他怎樣順服神的旨意都不能說他不是神自己。

2　愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷，無論他如何表現、流露神性，人都不能承認他就是基督，基督越表現他的順服與卑微，愚昧的人越輕看基督，甚至有的人對基督採取排擠的態度，而把那些有高大形象的「偉人」供奉在桌上。神所道成肉身的實質是順服神的旨意，基督的人性正常，神所道成肉身的實質是順服神的旨意，基督的人性正常，這是人抵擋悖逆神的根源所在。無論他的人性有多麼正常，無論他站在哪一個角度上說話，無論他怎樣順服神的旨意都不能說他不是神自己。

摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。 2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！ 3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。 4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

敬拜MV《當你的心向神打開的時候》菲律賓歌中文字幕

人不了解神，不知道神的性情，人的心就不會真正地向神打開向神打開；當人了解神之後，人就會有興趣有信心去體諒神的心，去品味神的心；在你體諒、在你品味神心的同時，你的心會逐步地、一點一點地向神打開。 當你的心向神打開的時候，當你的心向神打開的時候，你覺得自己對神的索取或者自己的奢侈慾望是多麼的可恥、卑鄙；當你的心真正向神打開的時候，當你的心真正向神打開的時候，你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界，同時你會走進一個你從未感受到的境地，這個境地沒有欺騙，沒有黑暗，沒有邪惡，只有真誠、信實，只有光明、正直，他飽含愛與體貼，飽含憐憫與寬容，當你的心向神打開的時候，他讓你感受到活著的幸福與快樂。這個碩大無比的世界充滿了神的智慧，神的全能，也飽含著神的愛，神的權柄，在這裡你會看到神各方面的所有所是，看到神為什麼而喜，為什麼而憂，神為什麼哀傷，為什麼會發怒……這是每一個能夠打開心讓神走進來的人所能看到的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　三》

榮耀尊貴全能神 讚美合唱 第十七輯

合唱曲目：
1.《神性情的象徵》
2.《神話成就一切》 神性情的象徵
1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。

感謝稱頌神的愛與救恩 讚美合唱 第六輯

合唱曲目： 1.《神的愛對人是多麼重要》 2.《神經營人類的意義》 3.《國度時代話語成就一切》 神的愛對人是多麼重要 伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕： 1　神的愛滿滿，無償地賜給人，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。 2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望，這也是神對人類的第一個期望。 3　在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。 4　在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。 5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！ 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》　 神經營人類的意義 1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的刑罰、審判，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。 2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。 3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近…… 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》 國度時代話語成就一切 伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。 2　藉著話語認識神的作工、神的性情，認識人的本質、人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這個詞雖普通、簡單，但從道成肉身的神口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。 3　歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在話語的牧養供應中，人都活在話語的世界中，活在神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意，都是為了改變舊造世界的原貌改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部，啊……啊……完成了整個經營計劃的全部。 摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」

摘自《話在肉身顯現》

最美的祝福《神寶愛聽他話順服他的人》神話語詩歌 吉他伴奏【MV

在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。 在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分

神是真實存在的，神掌管萬有這是事實，神的公義性情是不容任何人觸犯的，神的聖潔這是確定無疑的，是不容任何人置疑的，這些都是事實。