李 誠
認為堅持讀經、禱告、唱詩就是靈修
記得我第一次去教堂聽完牧師講道後，對主耶穌的救恩有了些認識，當即就表示要信主。臨走時牧師提醒我：「基督徒的生活必須有靈修。」我問牧師：「什麼是靈修？要怎麼靈修？」牧師告訴我：「靈修就是每天得讀經、禱告、唱詩讚美。禱告的時候，我們得為自己的家人禱告，為教會裡軟弱的弟兄姊妹禱告，為神的僕人禱告。其他的讀經、唱詩每天都得堅持，不能間斷，只要你能做好靈修，靈性就會越來越高，與主的關係也就越正常，這樣就蒙神喜悅了。」之後，我就按照牧師說的去做，每天早上五點準時起床開始靈修，先讀兩章聖經，唱詩，再按照牧師說的內容禱告，無論春夏秋冬從不間斷，有時跟主禱告腿都跪麻了我也堅持。幾年下來，我本以為通過靈修能更明白主的話，獲得更多的亮光，可事實上我除了會背誦一些聖經金句，記住一些常說的禱告詞以外，對主的話、主的心意、要求一點也不明白，甚至靈修時還常常瞌睡、打盹，絲毫感覺不到主的同在。為此我很困惑：這些年我按著牧師說的靈修為什麼達不到好的果效呢？難道這樣的靈修不正確？主的心意到底是什麼呢？
什麼是真正的靈修
有一天，我到一姊妹家查經，當說到什麼是靈修時，姊妹拿出一本《羔羊展開的書卷》，從中找了一段話讀道：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多，或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條儀式，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自於人，不是來自於神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久，卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為人的心被規條佔有，被人的觀念佔有，所以神沒法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。」（摘自《關乎正常的靈生活》）姊妹讀的這段話震撼了我的心，想到自己上過神學，古今中外的屬靈書籍讀了不少，著名傳道人的講道錄音也聽了不少，卻從來沒有看過也沒有聽過誰能說出我們一直以來靈修的狀況，存在的規條、偏差，也沒有人能把什麼是真正的靈修，以及靈修達到的果效說得這麼清楚、透亮。後來藉著姊妹的交通我明白了許多，以往我一直認為每天只要堅持讀經、唱詩、禱告就是靈修了，現在才明白真正的靈生活不在乎我們外表的作法怎麼樣，守儀式守得多麼好，而是看果效，也就是看靈修能給自己帶來哪些益處，有哪些幫助。如：唱詩不是為了走走過程，而是為了藉此操練把心安靜在神的面前，在唱歌時能獲得聖靈的開啟與帶領，能從詩歌中明白神的心意；禱告不是年復一年、日復一日地重複那些老掉牙的話，或禱告的時間越長、禱告的話越多就越合神心意，而是把自己的心裡話、自己的實際難處敞開心向神訴說，在神面前尋求神的心意，尋找實行的路途；讀神的話不只是為了明白字句，裝備多少屬靈知識、道理，或解決弟兄姊妹的問題，而是為了揣摩主的話，明白主對我們的心意、要求，能更好地實行主的話，行在主的心意上。
