讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦），

今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。

今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜，

今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。

是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長），

是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！）

神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬）。

我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫，

我們愛你全能真神！

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神！

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞！

神哪！你真是太愛我們，讓我們天天享受你的話語（啦啦啦啦啦啦），

神哪！你真是太愛我們，使我們每天都有新的開啟（哈利路亞！）。

神哪！你真是太愛我們，澆灌餵養眾子民，

神哪！你真是太愛我們，帶領我們脫離撒但權勢。

弟兄姊妹快快站起來，一起讚美我們的神（啦啦啦啦啦），

我們今天能聚在一起，珍惜神賜給的好時機。

脫去一切的肉體纏累，盡情來讚美全能神（讚美全能神），

盡心盡力地盡好本分，用實際行動來愛神，

我們永遠愛你全能真神！

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

馬來西亞　銘愛

編者按：新約使徒行傳4章12節記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為：只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名，那到底信靠哪個名可以得救？為什麼律法時代神的名叫耶和華，到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢？「耶和華」這個名可以變為「耶穌」，那末世主再來神的名還會更換嗎？神的名究竟有哪些奧祕呢？

儆醒等候

我十五歲就信了主耶穌，通過聚會、看聖經我明白了，主耶穌為救贖我們人類被釘在十字架上，主耶穌就是我們的救主，我們只要守住主的名，守住主的道，就能得救。因為經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）之後，我一直熱心事奉，積極為主花費。一晃十幾年過去了，看到現在災難越來越大，世界局勢越來越動盪不安，戰爭一觸即發，而主回來的預言也已基本應驗，教會的講道人經常告訴我們末世已到，主來的日子近了，我們一定要儆醒等候，多預備油。於是，我加緊事奉，儆醒禱告，希望有一天能迎接到主耶穌的重歸。

電影《等》精彩片段：聰明童女會分辨真假基督

面對主的再來，您是因著怕有假基督的出現而閉門自守，只等主的啟示，還是做聰明童女，注重聽神的聲音喜迎主歸？此短片將告訴您怎樣迎接主的再來。

基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：神末世的審判對人是拯救

基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：神末世的審判對人是拯救

有些人讀神的話，看到有些話說得比較嚴厲，對人是審判、是定罪咒詛，就認為神審判人、咒詛人，人不就被定罪、受懲罰了嗎？怎麼還說神的審判是為了潔淨、拯救人呢？神的話說：「神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪……」「話語嚴厲的揭示，都是為了把你帶到正道上……」（摘自《話在肉身顯現》）我們該如何正確認識神末世的審判工作呢？

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集

全能神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。……人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」

——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的說話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一

末世基督的說話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一 全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備做一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱祕，他就在你的身邊主宰著你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄，讓你不願再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導、供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的生命，接受他作你唯一的主、唯一的神。 」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督教會電影《如此對話》精彩片段：順服執政掌權的不等於順服神

基督教會電影《如此對話》精彩片段：順服執政掌權的不等於順服神

中共為了迷惑、引誘基督徒背叛神，唆使三自教堂的牧師給基督徒洗腦，針對聖經中保羅的話「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的」，基督徒和三自牧師展開了精彩辯論，他們對這話到底有哪些不同的解讀呢？三自牧師順從中共走三自道路，背後究竟有著怎樣的隱情？基督徒又是如何反駁牧師的「順服執政掌權者」論的？