合唱曲目：
1.《神已凱旋歸來》
2.《神的真實與可愛》
3.《神把人當成了最親的人》
神已凱旋歸來
伴唱：啊……啊……啊……啊……
1 錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，神的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音，誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音。
2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一人、一事、一物敢起來抵擋、反抗，這是神的神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的心，神更要讓一切都對他都對他讚美，這是神六千年經營計劃經營計劃的最終目的，這也是神定規的，這也是神定規的。
3 神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都不在話下，都因神口中的話都因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能，才是神的權柄。因神滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》
神的真實與可愛
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1 神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。
2 神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實，見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微，見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的，父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》
神把人當成了最親的人
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物不是玩物。
1 雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，他都把人類當成了他的至親。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》
2019年1月20日 星期日
2019年1月19日 星期六
如何為身患癌症的兒子禱告
林心辦完事走在回家的路上，馬路兩邊的莊稼在陽光的照耀下好像一片綠色的海洋，路邊的野花也在風中搖擺著身軀翩翩起舞，可林心卻無心欣賞這美麗的田園風光。林心想到兒子彬彬最近總是頭疼，還嘔吐，感覺得的不是一般的病，今天兒子去省醫院檢查，不知結果怎麼樣？想到這裡，林心加快步伐著急地往家趕。
兒子病重 神話語來安慰
林心趕到家，看到家人悶悶不樂的樣子，她感到情況不妙，忙問道：「彬彬檢查的結果怎麼樣？」丈夫悶頭抽著煙，停頓了一下，無力地說：「醫生說彬彬頭部有個腫瘤，是腦癌……」林心聽後心裡一陣慌亂：「兒子得了腦癌？怎麼會這樣？癌症可是不治之症啊！兒子才二十九歲，萬一有個三長兩短，以後我們這一家老小可怎麼過呀？」林心不敢往下想了，她陷入了痛苦中，不知該怎麼面對這樣的環境。痛苦無助中，林心只有在心裡默默地向神禱告：「神啊！我兒子的病很嚴重，我心裡很難過，很害怕會失去兒子。神啊！求你保守我的心，使我能安靜在你面前，也願你帶領我，使我能勇敢地面對這件事。」禱告後，林心想到一句神的話：「全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《基督起初的發表·第六篇》）神的話給了林心力量和信心，她心想：「是啊，神是全能的，萬事萬物都在神的手中掌握，兒子的命也在神的手中，他是死是活都由神說了算，若沒有神的許可，哪怕兒子只剩一口氣，他也不會死的。」想到這裡，林心再次向神禱告：「神啊！我相信人的生死都在你的手中掌管，兒子的病是好是壞也都在你的手中，我願把兒子的生死交託給你，我願順服你的擺佈安排。」禱告後，林心不像剛才那麼害怕了，她的心也漸漸地平靜了下來。
《神是初也是終》神是從亙古到永遠的那一位
神是初也是終
神是初（神是初）（神是初）也是終（也是終）（也是終），神是撒種的（神是撒種的）（神是撒種的），也是收割（收割）（收割）莊稼的。
神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的。神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的。神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的。
神的道成肉身就是為了就是為了開闢新時代，當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初（神是初）也是終（也是終），他自己開展工作開展工作，也得由他自己來結束舊時代，這就是打敗撒但（打敗撒但）、戰勝世界的證據，戰勝世界的證據。哈！哈！哈！哈！每次的親自作工在人中間都是一次新的爭戰的開始，沒有新工作的開始，當然就沒有舊工作的結束，舊工作沒有結束證明與撒但爭戰的工作，與撒但爭戰的工作就沒有結束，就沒有結束。（哈！）
只有神自己神自己來了，又將新的工作作在人中間了，人才能徹底從撒但的權下從撒但的權下出來得到解脫，人才能有新的生活，有新的生活、新的開頭，否則，人永遠活在舊的時代裡，永遠活在撒但老舊的權勢之下，老舊的權勢之下。哈！哈！哈！哈！神帶領一次時代，人就得釋放一部分，人就隨著神的工作向新的時代邁進，神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了，也都得勝了。神帶領一次時代，人就得釋放一部分，人就隨著神的工作向新的時代邁進，神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了。
神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》
2019年1月18日 星期五
嬌生慣養的兒媳與強勢婆婆的相處之道
編者按：俗話說「自古婆媳難相處」，家庭關係中最難相處的就是婆媳關係了，但婆媳之間真的沒有辦法解決尷尬的關係嗎？接下來，我們看看嬌生慣養的大陸兒媳阿霞遇上強勢的澳門婆婆後，是如何找到與婆婆相處之道的。
「都怨你！一次洗這麼多衣服，把洗衣機弄壞了，電視機用的插排是不是也是你弄壞的？我們用了十幾年都沒壞過，你一來什麼都壞了……」
「當初我就不同意我兒子娶你，你嫁進我們家不就是為了拿個澳門身分證嗎？別以為我不知道你那點心思。告訴你，你休想得逞，到時我讓兒子跟你離婚！」
阿霞的婆婆又如往常一樣數落著阿霞的各種不是，剛開始阿霞還能忍耐，但當聽到婆婆說她跟丈夫結婚有目的時，阿霞感到受到莫大的羞辱，火氣一下子衝了上來，氣沖沖地說：「我才不稀罕什麼澳門身分證！只要你兒子願意，我們馬上去離婚，小孩你們不要可以歸我養……」阿霞越說越氣，不由得與婆婆針鋒相對，頂撞了婆婆幾句。婆婆的情緒也逐漸失控，指著阿霞讓她出去。從小到大沒受過氣的阿霞實在無法忍受婆婆，氣呼呼地推著Baby車，帶著兒子，頭也不回地走出了家門……
2019年1月17日 星期四
歐洲議會：與維吾爾穆斯林相比，全能神教會基督徒處境更糟
2018年12月10日，人權無國界與歐盟記者在歐洲議會舉辦了一場圓桌討論會，主要關注中國的宗教迫害現狀，重點討論了全能神教會所遭受的迫害。參與討論的有歐洲議會的議員托馬斯・德克斯基、政治顧問蘇莎・安娜・富蘭茨博士，還有人權無國界的主任威利・福泰和副主任莉婭・普萊克斯茨。
訂閱：
文章 (Atom)