神話語詩歌《神是全人類生存的寄託》

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

1　神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。

2　失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

基督教會電影《打開緊箍咒》 精彩片段：信聖經就是信主嗎

基督教會電影《打開緊箍咒》精彩片段：信聖經就是信主嗎

宗教界多數牧師長老認為聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經就不叫信主，只要守住聖經就能蒙拯救進天國。聖經真能代表主嗎？聖經與主到底是什麼關係？主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）

全能神說：「到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？……你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現》）

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段二

末世基督的發表《道成肉身的奧祕　四》選段二

全能神說：「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑， 而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情， 讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得 著了完全的救恩。當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然 是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人 罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看 見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不 了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂， 一人信主全家蒙福，病得醫治，等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可 行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了， 因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作， 所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。 」

——摘自《話在肉身顯現》

揭開聖經啟示錄的奧祕《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》【粵語】

揭開聖經啟示錄的奧祕《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》【粵語】

全能神說：「當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。」

——摘自《話在肉身顯現》

福音見證電影《往事如刺》神的審判竟這樣拯救了我

福音見證電影《往事如刺》神的審判竟這樣拯救了我

范國毅是中國某家庭教會的一名長老，在二十多年的事奉中，他一直效法保羅，­熱心為主花費、勞苦作工，並堅信這樣追求就是在遵行天父的旨意，主來時自己肯定能被提­進天國。但當全能神的末世救恩臨到他時，他卻持守觀念一次次拒絕、抵擋、定罪……後來­，經過與全能神教會傳道人的多次辯論，范國毅終於幡然醒悟，真正明白了什麼是遵行天父­旨意，怎樣追求才能達到蒙拯救進天國……

每當回想過去，這些往事就如刺一樣扎在他的心上……

全能神的發表《被召的人多，選上的人少》【粵語】

全能神說：「 我將我已預定好的人都召集在我的家中做聽我說話的對象，然後將所有對我話順服渴慕的人都歸在我的寶座之前，將所有背叛我話、不聽從順服我的、公開抵擋我的人都放在一邊等待最終的懲罰。人都活在敗壞之中，活在惡者手下，所以跟隨我的人並沒有許多人渴慕真理。也就是說多數人並不是真心敬拜我，不是用真理來敬拜我，而是以敗壞、悖逆，以欺騙的手段來博得我的信任。所以我說『被召的人多，選上的人少』。被召的人都是敗壞至極的人，都是在同一個時代生活的人，但選上的人僅是一部分相信承認真理的人，是一部分實行真理的人，這一部分人僅是小小的一部分，在這些人中間我將得著更多的榮耀。」

——摘自《話在肉身顯現》

基督教會電影《何處是我家》神是我的依靠

基督教會電影《何處是我家》神給了我一個幸福的家

文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。

長大的文雅很懂事、聽話，學習刻苦。然而，就在她努力複習迎接高考時，不幸接踵而來：媽媽突發腦溢血癱瘓在床，繼父拋棄了媽媽，還霸佔了所有家產；爸爸又患肝癌住院……文雅無力擔負家庭的重擔，只好向親友求助，卻遭到拒絕……

就在文雅痛苦無助時，全能神教會的姊妹給她們母女見證了全能神的末世作工，她們從神的話中明白了人活著痛苦的根源，知道了人只有來到神面前才有神的保守，才活得幸福。在神話語的安慰下，她們母女終於從痛苦無助中走了出來。文雅真實體嘗到了神的愛與憐憫，她終於感受到了家的溫暖，來到了真正的家……